Manoscritto Miniato. Salterio.
Francia meridionale [zona di Arras?], sec. XIII ex. - XIV in. Manoscritto membranaceo in latino, 139 x 90 mm. 215 carte con numerazione recente a lapis sul margine superiore esterno, mutilo in principio e in fine, e con una carta asportata nel secondo fascicolo; i fascicoli sono quinioni. Il testo č vergato in elegante e chiara gotica libraria in inchiostro bruno da un'unica mano, su 17 righe, con rigatura in inchiostro tenue, e riccamente decorato. Su tutte le carte il testo č incorniciato su tre lati da eleganti bordure in inchiostro rosso o blu con decorazioni stilizzate di motivi floreali o di uccelli, ed impreziosito con piccole iniziali in foglia d'oro. L'incipit di ciascun salmo č scandito da una iniziale in oro su fondo azzurro e rosso pallido; spiccano 3 grandi iniziali istoriate su spessa foglia d'oro: a carta 50v nell'iniziale D del Salmo 38 ("Dixi custodiam vias meas") sono ritratte due figure, una con corona sul capo, l'altra con aureola (il re David a cui appare il profeta Nathan), in alto della pagina compare una figura di profeta e a pie' pagina un grottesco suonatore di tromba; a carta 126v nell'iniziale C del Salmo 95 ("Cantate dominum cantum novum") un gruppo di tre cantori di fronte ad un leggio con corale aperto intona il salmo, mentre in alto della pagina ci sono una figura seduta e una maschera; a carta 148v su fondo verde e oro nell'iniziale D del Salmo 109 ("Dixit Dominus Domino meo") č rappresentata la sacra Trinitą, in alto una figura grottesca e in basso un angelo vessillifero. Gore e tracce d'umido alle ultime 15 carte, legatura del sec. XIX in mezza pelle con cornice dorata ai piatti, titoli e filetti in oro al dorso, tagli dorati. Una nota di possesso ottocentesca. DESCRIZIONE INTERNA. Incipit: "[Beatus vir] qui non abiit in consilio"... (Salmo 1); explicit: "...pretende Domine famulis et famulabus tuis dex...". CONTIENE: carte 1r-193r Salmi; carta 193v-195v Cantico di Isaia; carte 196r-200r Cantico di Mosč (Esodo, 15); carte 200r-204r Cantico di Mosč (Deuteronomio, 32); carte 204v-207r Te Deum; carte 207r-208r Cantico di Zaccaria; carte 208r-208v Cantico di Maria Vergine; carta 208v Cantico di Simeone; carte 208v-211v Simbolo di Atanasio; carte 211v-215v Litanie dei Santi.
***Raffinato manoscritto, su pergamena bianchissima e levigata con pietra pomice, dalla decorazione preziosa e al tempo stesso sobria, purtroppo mutilo delle carte iniziali che dovevano comprendere l'incipit del Salmo 1 ("Beatus vir") e probabili riferimenti al possessore, sicuramente prestigioso, forse uno stemma. Si tratta infatti di un piccolo codice di lusso destinato alla lettura personale di un illustre committente, come conferma la profusione di oro in foglia su tutte le carte, e le pregevoli miniature di gusto tipicamente gotico, attribuibili alla Francia meridionale, evidenti soprattutto nel disegno delle figure grottesche che compaiono accanto alle tre grandi iniziali istoriate, avvicinabili per qualitą e stile a quelle del manoscritto Casanatense 748, attribuite al miniatore Iohannes Filomena. La provenienza francese sembra trovare conferma nel fatto che nelle Litanie compaiono santi e sante venerati in Francia che non sono invece nominati nelle litanie in uso nella liturgia romana, come san Marziale vescovo di Limoges, san Dionigi, san Lamberto di Lione, santa Aldegonda, badessa di Manberg..
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